金正日的红旗思想

作者：Timo Schmitz （德国） 朝鲜民主主义人民共和国的红旗思想是一个1990 年代后期的群众运动的思想。金日成去世后不久，金正日谈到了长期以来一直是个谜的红旗思想形态。它于 1995 年 8 月 28 日在劳动新闻上首次向公众提及。那时候劳动新闻写红旗思想是金正日的新思想。1995年其实是对朝鲜人特别的时期了，因为这是平壤第一次出现定期的教堂礼拜，主体思想突然被把​某事​先​搁​在​一旁了。1990年代，这也是韩国巫师第一次可以在白头山进行祭祀。宗教机构可以突然运作，但唯物主义的世界观真的被放弃了吗？其实宗教机构都要下属那新一个思想。红旗思想教忠于三大革命家：金日成、金正淑和金正日。这样金家成了神的一样，朝鲜人民不得不像上帝一样崇拜他们。红旗思想成了替代宗教！ 由于在第一批关于红旗思想的出版物中根本没有提到主体哲学，甚至有人猜测金正日是否会彻底废除主体思想。有趣的是，红旗思想从未被进一步定义。这证实了假设，人民想要在不放弃社会主义叙事的情况下克服纯粹的唯物主义。红旗思想正式意味作为提供主体思想到革命的哲学、一心团结的想法要成为革命的动力、作为确信革命胜利的信念哲学。 统一院第一分析员朴圣勋表示红旗思想只是主体思想的延伸，是通过赋予主体思想象征意义来克服困难。（东亚日报，1997年）在1996年的新年联合社论中，红旗思想被提到了。在一篇题为《高举红旗，推进新的一年进军》的文章说中高举红旗的时候人民要完成主体思想的革命。（中央日报,1997年）朝鲜报纸和广播公司正在鼓励居民为一色化的红旗“总进军进入最后的突击战，带领凯旋行军走向胜利” （ibid.）。正如我们今天所知，金正日未能继续进行光荣的革命，却使朝鲜的人民陷入了非常严重的饥荒。在他的领导下，严重的人权犯罪也得到了证实。金正日在统治的时候，也许2百万朝鲜人离国了，可是在金正恩执政初期，很多朝鲜人回家了。金正日的红旗思想规定了加强军事，而也将流行信仰的元素融入金氏家的邪教崇拜中。共产主义的路道被官方离开了。然而朝鲜民主主义人民共和国的宣传为社会主义的社会、国家谈话。宗教教义隐藏在社会主义的代号下。金正日这样想提出连续性的暗示了。 所以金正日对他的党干部说“我的观念是红色的”或“不要指望我改变”并明确永远坚持社会主义。（中央日报,1997年）然而，朝鲜一直未能将红旗思想作为一种意识形态体系提出明确的解释或系统化的理论，因为他只想对他人民解释了他不想改变朝鲜民主主义人民共和国的国家​利益​至上​原则。尽管有这些说法，但他实际上已经极大地改变了国家制度。由于经济的强烈军事化和对忠诚度的高要求，他在短短几年内将朝鲜撕裂了深渊。可是2002年，朝鲜的经济回升了，也突然有进步的。同时，他用先军思想代了红旗思想。但是红旗群众运动作为一种宗教崇拜继续存在。这加强了围绕金正日的领导崇拜。(Schmitz, 2017年) 然而，红旗群众运动也加强了社会凝聚力并使非官方的自由成为可能。例如有些萨满崇拜了金日成和金正日。红旗思想被介绍前，任何形式的萨满教都是被禁止的。可是因为他们为金正日崇拜了，传统的宗教突然被接受了。 可是在21世纪的时候红旗思想的执行怎么转换了？在2001年先军思想已经脱颖而出了，一心团结的原则被提高了，金正日的民族主义占优势了。红旗群众运动的目标是建设强盛的社会主义国家。一切服务于这个目标并且没有外国根源的东西都被视为一种创新。在这种情况下，宣传谈到了红旗群众运动应该推动的千里马精神。因此，金正日的红旗思想与大众舆论联系在一起，这强调了领导的主张。在这方面，红旗思想确保了在不确定时期的意识形态团结。 金正恩写：“赢得三大革命红旗运动是千里马工作组运动的深入发展，是将三大革命的实施与群众运动有机结合，实现人类划时代转变的历史起点并改造和社会主义建设。”（金正恩，2015年）许多红旗群众组织对金正恩来说似乎很重要，但他也呼吁将它们融入革命。好像那些分组还自主性了，可是2010年代党内有权力斗争，所以金正恩先要呼吁忠诚。因为红旗群众组织崇拜金正恩的家人像神，金正恩可以希望了他们的帮助。为此，他赞扬了他的父亲金正日的成就以及运动的成功：“这位伟大的将军秉持伟大领袖的崇高意志，点燃了赢得三大革命红旗的运动之火，在实施思想革命、技术革命和文化革命中，奋发有为，取得了辉煌的胜利。”（金正恩，2015年）从他的论文中也可以看出红旗运动的社会支持：“我谨代表朝鲜劳动党，向出席会议的全体党员、全国三革命的旗手、先军时代的杰出人物表示衷心的感谢，感谢他们为建设朝鲜民主主义人民共和国做出了巨大贡献。”（金正恩，2015年）该运动的成员以定期举办活动、在重要纪念碑听讲座、为祖国元首祈祷以及在建筑工地和会议场所工作而闻名。换句话说，他们往往是有能力动员其他同志的成员。成员通常来自简单的工人阶级背景。 三大革命红旗争取运动先在1973年或1974年被成立了。大约在同一时间，新教基督教在该国再次合法化。但是，只有经过挑选的教会成员才能加入。重要的是要知道金日成的家人有基督教的背景，一些亲戚是基督教徒。所以1990年时代的红旗运动重新唤醒精神头脑。什么精神？大众的迷信！对金正日最重要的是唤醒王室的老领袖理想。2014年金正恩复习运动的理想好像他想想起那思想的迷信。当然，这意味着服从和忠诚。金正恩自说：“建设富强国家的斗争，本质上是按照金日成金正日主义的要求改造思想、技术、文化各个领域的斗争。” （金正恩，2015年） 文学： Kendall, Laurel: The Global Reach of Gods and the Travels of Korean Shamans. In: Csordas, Tomas (ed.): Transnational Transcendence: Essays on Religion and Globalization. Berkeley: University of California Press, 2009, p. 305-326. Tan,

今天的主体思想是怎么样？

作者：Timo Schmitz （德国） 朝鲜在世界上有很多友谊俱乐部。有些友谊俱乐部在各自的国家没有相关性，而有些友谊俱乐部很重要。曾涛写“在2012年，记者采访过朝鲜主体思想的世界研究会，范围还比较广，此外在一些国家还有很多主体思想的研究会。据朝鲜中央通讯社的网站，如俄罗斯、刚果（金）、贝宁、意大利、墨西哥等等。”朝鲜民主主义人民共和国的宣传喜欢提到来自国外的祝贺：“一些国家各界人士9日至16日赴朝鲜驻相关国家代表处，祝贺伟大领导者金正日同志诞辰日(光明星节)。”（朝鲜民主主义人民共和国 外务省，2021年）这些包括尼泊尔前副总理、孟加拉国的政治家、阿拉伯叙利亚民主同盟党总书记、叙利亚统一社会党人党总书记和政治局委员、老朝友好协会秘书长、奥地利工会联盟左翼集团联邦书记、有些非洲代表、等等。其实和南亚州的国家朝鲜有非常好的关系，所以那些祝贺有重量。可是朝鲜和很多欧洲的国家没有亲密的关系，所以那些祝贺通常不是来自政府或知名政治家，而是来自小型区域组织。例如在英国有一个先军政治研究协会、主体思想研究小组和朝鲜友好协会，可是朝鲜和英国政治的关系现在很冷。那在英国帮助朝鲜的协会说什么？英国先军政治研究协会、英国主体思想研究小组和英国朝鲜友好协会写“朝鲜在金日成同志和金正日同志的领导下，坚持思想上的主体、政治上的自主、经济上的自立、国防上的自卫的原则，在国际舞台上享有自主之国的尊严。如今，朝鲜在金正恩同志的英明领导下，更加高举主体思想的旗帜，粉碎帝国主义者的种种挑衅活动，大力推动社会主义建设。”（朝中社）中国内蒙古通辽的胡原写：“劳动群众只有解放了全人类才能最终解放自己，全世界的劳动群众朋友们，我想对你们说，在遥远的东方，这里有一个伟大的社会主义国家朝鲜，美帝及其追随势力想要消灭掉这个可爱的国家，如果美帝国主义得逞了，我们将永无出头之日，我想号召你们，团结起来，不惜一切代价支持这个可爱的国家，在伟大的领导者金正恩同志的周围不仅仅有千百万朝鲜人民，还有全世界数十亿的劳动群众，让我们团结起来，将这个星球上的邪恶之源帝国主义连根拔掉，让社会主义的伟大理想早日实现。”当然朝鲜是一个重要的国家，原因各不相同。朝鲜有很聪明的研究人员和不同的技术，可是朝鲜也是很穷，他们的食物短缺让国际社会很担心的。所以朝鲜不是一个强国。但这个国家也并不像西方经常描述的那样。 所以我们要知道今天的主体思想怎么样。主体思想在朝鲜还有重要还是金正日和金正恩建立了自己的思想？金日成去世后，金正日也强调以主体思想为基础建设“我们式社会主义”。所以主体思想继续了作为朝鲜制度的指导思想。韩国民族文化百科全书在1998年写了朝鲜劳动党的宪法规定，金日成的主体思想是党和国家活动的唯一指导原则。可是其实1995年金正日已经代表了他自己的红旗思想。然后，2000年或2001年他重点了先军思想。先军思想以前是红旗思想的一部分。2009年朝鲜民主主义人民共和国的宪法再被改变了。“前一部宪法是于1998年起草，这部过渡性宪法表示金正日担任国防委员会委员长，负责处理国家事务。而新宪法则明确表示，金正日是朝鲜‘最高领导人’，先军思想是主要政治方针。”（REUTERS） REUTERS的记者继续解释：“朝鲜每次修宪，都会推出自产自销的理念，逐步远离共产主义论调。这些修订意在巩固金正日家族的权力，减少对马克思列宁主义的依赖。朝鲜第一部宪法起草于1948年，正值冷战开始之时，在某种意义上与其它社会主义国家的建国宪章类似。朝鲜在1972年第一次修宪时，将淡化了共产主义理论，推崇金正日所倡导的‘主体思想（juche）’，即依靠自身力量发展。1998年修宪进一步扩大了这个分歧，直到2009年4月彻底脱离共产主义思想。” 这是很感兴趣，因为朝鲜的政策继续为社会主义的社会说话，可是他的宪法不再宣告朝鲜当社会主义的国家。事实上，马克思和列宁自 1970 年代以来就没有在该国发挥作用。主体思想的情深在1980年代拆除了。取​而​代​之金正日的新一个为主体思想的定义被有用了。1992年4月修改的宪法第3条规定：“以朝鲜劳动党主体思想为活动的指导方针”。这终于与东欧集团国家失败的社会主义拉开了距离。所以从1992年，朝鲜自己疏远共产主义的理解，而只用金日成的主体思想为促进朝鲜革命和建设的指导思想。韩国民族文化百科全书说正在对内对外和对南有效地发挥着不同的作用。 金正日声称他将主体思想正式化为“金日成主义”并进一步发展了它。他还1994年在劳动新闻上解释他目前的情况的执政思想是主体思想的高级形式。（看看韩国民族文化百科全书，1998年）在2000年代的朝鲜宣传用金日成金正日主义的概念叫朝鲜化的切实主体思想。这样主体思想不只是朝鲜的国家​利益​至上​原则而做一个国际的政治哲学。（其实金日成金正日主义已经被以前用了，但是我不知道什么时候开始了。）金日成已经用了民族主义的倾向。这样他可以让祖国的民族主义者满足的并阻止他们同情韩国。但金正日在 2002 年彻底抛弃了共产主义理想，此后专注于民族主义政治。朝鲜的宣传写：“尤其是今天，以美帝国主义为首的帝国主义者，正在拼命进行诋毁和否定民族主义的意识形态和文化攻势，以便他们可以为他们对其他国家和民族的侵略和袭击辩解，这就是为什么对民族主义的错误理解普遍存在的原因。现实表明，正确认识民族主义，是挫败帝国主义狡猾顽强企图、捍卫和保护人民群众主权的当务之急。金正日分析了民族主义产生和发展的过程，并在此基础上阐述了民族主义的本质及其进步性。”（外国文出版社，2008年）他没有解决民族主义带来的大问题，而是寻求理解。因为社会主义社会的特点是伙伴关系和兄弟情谊。 民族主义不能这样做，因为他先管他自己的国家。朝鲜的继续宣传写：“因为你生活在一个民族国家并塑造你的命运，真正的民族主义是爱国主义。它的进步性在于，它把捍卫自己民族的利益作为一种思想，也是一种爱国的思想。”（外国文出版社，2008年）可是爱国主义和民族主义不是一样！爱祖国不是和只爱自己的民族一样的思想！由此，金正日赋予主体思想一个民族主义的外壳，因为命运的概念现在与民族联系在一起。工人的利益不再重要，只有民族国家政府的利益，因为人民的命运与国家的命运一致，应该增加对自己人的爱。当然，民族国家的存在不是问题。但是政府应该为人民服务，支持无产阶级。另一方面，民族主义支持资产阶级，因为他把国家放在最优先的位置，只将工人视为臣民。 朝鲜宣传解释金正日的想法：“尽管民族主义在民族形成和发展的同时作为一种进步的意识形态出现，但它以前被认为是代表资产阶级利益的一套思想。这在很大程度上与崛起的资产阶级高举民族主义旗帜的历史事实有关，与过去这个阶级以民族主义作为实现其统治的意识形态手段有关。”（外国文出版社，2008年）他是对的，因为民族主义实际上使推进剥削和殖民主义成为可能。因为民族主义偏爱一个国家而不是另一个。所以民族主义不是进步的！可是金正日继续了使用主体思想作为国家思想。金正恩也继续用主体思想的那个单词。他也主体思想跟金日成金正日主义联合。朝鲜宣传甚至宣称金日成金正日主义为金正恩被完美的：“金正恩以不同寻常的思想理论洞察力和充满活力的思想理论活动，以高度科学的方式分析了朝鲜革命的整个历史发展过程， 在金日成和金正日革命思想的旗帜下发起并胜利地推进，并主体思想的发展过程。在此基础上，他实现了将金日成和金正日的革命思想定义为金日成-金正日主义的伟大历史事业。”（外国文出版社，2020年）所以好像金正恩对主体思想的新的、自己的解释现在占主导地位。 2009年后，2010年、2012年、2013年和2016年又对宪法进行了修改。 其中，金正恩统治时期发生了三个变化。宪法中写：“朝鲜民主主义人民共和国是社会主义主体的祖国，伟大的金日成、金正日同志的思想和领导在那里得到了实现。[…] 朝鲜民主主义人民共和国和朝鲜人民将崇敬伟大的金日成同志和金正日同志作为主体朝鲜永远的领袖，在朝鲜劳动党的领导下，倡导、捍卫、延续发展他们的思想和功绩，从而完成朝鲜的革命事业。” “主体”一词无所不在。朝鲜产品被宣传称为“主体化”的，例如：2020年5月2日劳动新闻写了：“展现了朝鲜劳动党和人民的不变信念，随着敌对势力变得热衷于逆风，我们的红旗将在其中更响亮地飘扬，国家大化工基地作为第一场胜利圆满落成这一年，在全面推进社会主义强国建设的各项战线上取得胜利，这一伟大思想的提出于发起攻势以正面突破。作为主体化肥生产基地的工厂在五一国际劳动节这一天隆重举行了竣工仪式。”（劳动新闻，2020日5月2日，我大致翻译了）社会主义一词也仍在使用。2021年3月4日在劳动新闻发表上“3月3日，市县委书记第一期短期培训班在朝鲜劳动党中央办公楼会议厅举行，在为实现我国自主式社会主义沿着永远胜利的朝鲜劳动党所指明的必胜道路进行全面发展的伟大斗争的时候。”（劳动新闻，2021日3月4日，我大致翻译了）因为朝鲜宣传有时候很难以翻译那两个引号不要字面上地看懂而内容面上地看懂。 朝鲜并不像许多人想象的那样孤立。它与中国、俄罗斯、越南、新加坡、埃及和瑞典等国有着良好的关系。此外，朝鲜经济自2001年以来有所改善，并做出了许多努力。尽管如此，金正恩上台时，仍然非常缺乏经验，引起了许多波折。 2017年，该国面临经济危机，但后来复苏。2020年和2021年，朝鲜面临着堪比1990年代后期艰辛的巨大危机。因此，朝鲜宣传中所报道的努力并不总是谎言，但他们将其描述为强大的社会主义国家是完全错误的。朝鲜不是地狱，但也离天堂很远！ 文学： Sozialistische Verfassung der Demokratischen Volksrepublik Korea. Pyongyang: Verlag für fremdsprachige Literatur, 2017.  Verständnis für den Nationalismus. Pyongyang: Verlag für fremdsprachige Literatur, 2008. Herskovitz, Jon: 问答：朝鲜为何修宪？为何不再提共产主义？. 黎黎编译, 王燕焜发稿. REUTERS. https://www.reuters.com/article/idCNCHINA-771920090929，2021年7月20日看到了.   Kim Kyong

Timo Schmitz: 佛教与犹太教的智慧联合 (Buddhism and Judaism In A Unity) – ISBN: 978-3-9859470-1-0

佛教与犹太教的智慧联合 Buddhism and Judaism In A Unity 作者：Timo Schmitz ISBN: 978-3-9859470-1-0 语言：中文 这本书联合西方和东方的智慧。Timo Schmitz的哲学很深刻因为他认识中国的传统思想、哲学和成就，可是他也很喜欢柏拉图主义和希伯来的故事。他著名的理论之一是佤族女生的理想。他以为理想的人是女人的。 所以理想的人就是理想的女人，她是人类的原型。 所以他问自己什么女生是最理想的，他回答佤族的女生。 尽管如此，这本书也包含他的文章 叫《了解今天的中国》。他想展示中国历史的哲学道路，以及中国是如何建立这样一个和谐社会的。他将儒、道、佛视为传统教义，并展示了马克思主义的社会重要性。 This book unites the wisdom of the West and the East. Timo Schmitz’s philosophy is very profound because he knows the Chinese traditions, their philosophies and achievements, but he also likes Platonism and Judaism very much. One